ziko inrhaoun
المدير
عدد المساهمات : 282
نقاط : 14511
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 09/11/2011
العمر : 34
الموقع : bablghol.mountada.net
 | موضوع: أدلة تحريم الدخان من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة  الثلاثاء 27 ديسمبر - 14:47 | |
| [center]بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
يحرم
على كل عاقل بالغ - ذكرا كان أم أنثى - من أمة محمد صلى الله عليه وسلم
شرب الدخان أو بيعه أو شراؤه أو المساعدة على ذلك بأي طريقة كانت كزراعته
، أو تأجير محل ليباع فيه ، أو العمل على تصنيعه وإنتاجه......الخ.
وقد أُخذ تحريم ذلك من الكتاب والسنة والنظر الصحيح. وإليك بيان ذلك باختصار:
أدلة تحريم الدخان من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة
يريد
بعضهم - عفا الله عنهم – أن يكون هناك آية من القرآن تصرح بتحريم الدخان
وتذكره بعينه ؛ كما صرحت بعض الآيات بتحريم الخمر والميسر والخنزير التي
كانت منتشرة في عصر نزول القرآن ، ولم يدرك هؤلاء – هداني الله وإياهم -
أن هناك آيات من القرآن جاءت لتؤصل قواعد عامة تنطوي تحتها أحكام عدة ،
يستخرجها أهل العلم والفقه والتفسير ، وآيات تحريم الدخان مـن هذا القبيل
، ومن تلك الآيات:
الدليل الأول
قول الله تعالى واصفا نبيه صلى الله عليه وسلم
(الَّذِينَ
يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ
مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ
بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ
الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ) (الأعراف:157)
وجه الاستدلال قوله تعالى :(وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ) والدخان
من الخبائث ؛ لأن الخبث في اللغة يطلق على الرديء المستكره طعمه أو رائحته
(ينظر: المصباح المنير:1/174} . فضلا عن المواد السامة التي يحتوي عليها
والتي ذكرناها في رسالة سابقة.
الدليل الثاني
قول الله تعالى مخاطبا المسلمين
(وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ)
(النساء: 29)
وجه
الاستدلال أنه ثبت في الطب الحديث أن شرب الدخان يسبب أمراضا مستعصية تؤول
بصاحبها إلى الموت كسرطان الحنجرة , وسرطان المعدة وغدة البنكرياس ,
والالتهابات الرئوية المزمنة ، والأورام المعدية والمعوية على اختلاف
أنواعها، وتصلب الشرايين الإكليلية في القلب مما يؤدي إلى خطر الإصابة
بالسكتة القلبية .
وبناء على ذلك يكون متعاطي الدخان قد أتى سببا لهلاكه .
الدليل الثالث
قول النبي صلى الله عليه وسلم
(ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا)
قال النبي صلى الله عليه وسلم : (من
تردى من جبل وقتل نفسه فهو في جهنم يتردى فيها خالدا مخلدا فيها أبدا ،
ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها
أبدا ، ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا
مخلدا فيها أبدا){ صحيح انظر البخاري 7/181} .
ووجه الدلالة قوله صلى الله عليه وسلم (ومن تحسى سما ) و
الدخان يحتوي على سموم كثيرة من أهمها النيكوتين التي يقول عنها العلماء
أن خمسين ملليغرام منه يقتل الإنسان إذا حقن بها في الشريان دفعة واحدة ،
وبالتالي المدخن يتناول السم عامداً متعمداً و يقتل نفسه قتلاً بطيئاً .
الدليل الرابع
قول الله تعالى مخاطبا بني آدم
(وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)
(الأعراف:31)
وقال تعالى : (إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً) (الإسراء:27)
وجه الاستدلال أنه إذا كان الله قد نهى عن الإسراف في المباحات فإن النهي عن صرف المال في أمر لا ينفع - بل يضر – يكون من باب أولى .
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(إن الله حرم عليكم ............ وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ) ولا ينكر عاقل أن صرف المال في شراء الدخان إضاعة له .
أدلة تحريم الدخان من النظر الصحيح
أولاً: كل عاقل لا يمكنه أن يتناول شيئا يكون سببا لضرره ومرضه ويستلزم نفاد ماله في صرفه فيه. والدخان من قبيل ذلك .
ثانياً: إذا فُقد الدخان عن شاربه ضاق صدره وكثرت عليه الأفكار ولا ينشرح صدره إلا بالعودة إليه !! .
ثالثاً:
شاربه يستثقل الصوم ؛ لأنه يحرمه من التدخين لفترة طويلة ؛ لذا يكون الصوم
لديه مكروها ؛ فلا يتطوع بصيام ، ويمضي رمضان بملل وأحيانا بفجر .
هذا وصلى الله وسلم على سيدنا محمد .
دمتم برعاية الرحمن وحفظه
شبكة المنهاج الاسلامية [/center] | |
|
