هل هناك فرق بين مصطلح الحديث و السنة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

هل هناك فرق بين مصطلح الحديث و السنة ؟ 8970

هل هناك فرق بين مصطلح الحديث و السنة ؟

السؤال:
أرجو
من فضيلتكم أن توضحوا لي هذا الموضوع بشيء من التفصيل : هل الحديث والسنة
كلمتان مترادفتان ، أم إن هناك فرقا بينهما ، أسأل هذا السؤال لأني قرأت
لبعض العلماء المستشرقين وبعض المسلمين المختصين في العلوم الشرعية وهم لا
يجعلون لهاتين الكلمتين معنيين متغايرين ، فهل توافقون على ذلك ، أرجو أن
تشرحوا لي بشيء من التفصيل ؟

الجواب :

الحمد لله

الفرق
في الاصطلاحات بين العلماء من المسائل التي غالبا ما يكون الخلاف فيها
لفظيا ، وذلك أن الاصطلاح إنما هو تواضع خاص لدلالة لفظ معين على أحد
المعاني ، فإذا وقع الخلاف بعد ذلك فهو إنما يتعلق بالعوارض وليس بالمقاصد
.

وفي
مسألة التفريق بين مصطلحي " السنة "، و " الحديث " يتجه أن نقول : إن هذين
المصطلحين يجتمعان في مواضع ، ويفترقان في مواضع أخرى :

أولا : مواضع الاجتماع .

1- ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير : يطلق عليه بأنه " حديث "، كما يسمى أيضا " سنة ".

يقول الشيخ عبد الله الجديع :

"
السنة في المعنى الأُصوليِّ مساويةٌ للحديث بالتعريف المتقدّم عن أهل
الحديث ، دون قيد ( أو صفة ) ، واستثناء الصفة النبوية من جملة السنن إنما
وقع من أجل أن محل الكلام في السنة هو اعتبار كونها من مصادر التشريع ،
وهذا لا يَنْدرجُ تحته الأوصاف الذَّاتية ، وإنما يستفاد من الأقوال
والأفعال والتقريرات النبوية " انتهى.

" تحرير علوم الحديث ".

2- من أسماء الفرقة الناجية والطائفة المحافظة على أوامر الله : يسمون بـ " أهل الحديث "، ويسمون أيضا : " أهل السنة ".

3- الكتب التي تعتني بنقل الآثار المرفوعة والموقوفة وأقوال السلف الصالحين : تسمى " كتب الحديث "، وتسمى أيضا : " كتب السنة ".

ثانيا : مواضع الافتراق .

1-
يطلق على هدي النبي صلى الله عليه وسلم المجمل الثابت في جميع شؤونه "
السنة "، يعنون طريقته ومنهجه وصراطه صلى الله عليه وسلم ، ولا يطلق
العلماء – غالباً- ههنا مصطلح " الحديث ".

ويقول العلامة السيد سليمان الندوي الهندي رحمه الله :

"
الحديث كل واقعة نُسبت إلى النبي عليه السلام ولو كان فعلها مرة واحدة في
حياته الشريفة ، ولو رواها عنه شخص واحد ، وأما السنة فهي في الحقيقة اسم
للعمل المتواتر - أعني كيفية عمل الرسول عليه السلام - المنقولة إلينا
بالعمل المتواتر ، بأن عمله النبي عليه السلام ثم من بعده الصحابة ، ومن
بعدهم التابعون وهلمَّ جرا ، ولا يُشترط تواترها بالرواية اللفظية ،
فطريقة العمل المتواترة هي المسماة بالسنة ، وهي المقرونة بالكتاب في قوله
عليه السلام : (تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله
تعالى وسنة رسوله ) وهي التي لا يجوز لأحد من المسلمين كائنًا من كان
تركها أو مخالفتها وإلا فلا حظ له في الإسلام " انتهى باختصار.

" مجلة المنار " (30/673)

2- كما يسمي العلماء الالتزام بالقدر الوارد في الشريعة وعدم الزيادة والابتداع في الدين بـ " السنة "، ولا يسمون ذلك بـ " الحديث
". ومنه مقولة عبد الرحمن بن مهدي المشهورة : سفيان الثوري إمام في الحديث
، وليس بإمام في السنة ، والأوزاعي إمام في السنة ، وليس بإمام في الحديث
، ومالك بن أنس إمام فيهما جميعا . " تاريخ دمشق " ابن عساكر (35/183)

سئل الحافظ أبو عمرو بن الصلاح رحمه الله :

" قال بعضهم عن الإمام مالك رضي الله عنه إنه جمع بين السنة والحديث ، فما الفرق بين السنة والحديث ؟

فأجاب رضي الله عنه :

السنة
ها هنا ضد البدعة ، وقد يكون الإنسان من أهل الحديث وهو مبتدع ، ومالك رضي
الله عنه جمع بين السنتين ، فكان عالما بالسنة ، أي الحديث ، ومعتقدا
للسنة ، أي كان مذهبه مذهب أهل الحق من غير بدعة والله أعلم " انتهى.

" فتاوى ابن الصلاح " (1/139-140)

3- كما يستعمل الفقهاء مصطلح " سنة " في بيان حكم استحباب فعل معين ، ولا يستعملون مصطلح : " حديث ".

4-
وحين يتكلم العلماء على الروايات تصحيحا أو تضعيفا إنما يستعملون مصطلح "
الحديث "، ولا يستعملون مصطلح " السنة "، فيقولون : هذا حديث ضعيف ، ولا
يقولون : هذه سنة ضعيفة ، على اعتبار أن " السنة " هي ما ثبت من الأحاديث
، ولذلك يقولون أحيانا : هذا حديث مخالف للقياس والسنة والإجماع .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب